1837年丁酉,洪秀全还是来自广东花县的“洪火秀”,这年他第三次落榜。三次都在童生试中的广州府试失败的洪秀全气火攻心,受此打击回家以后重病一场,一度昏迷。就在这样的昏迷中,“看见”了一位“头戴高边帽,身穿黑龙袍,满口金须拖在腹上,相貌最魁梧,身体最高大,坐装最严肃,衣袍最端正,两手覆在膝上”的“爷爷”。几年之后,在阅读了梁发的《劝世良言》后,洪秀全便认定这位老人就是耶稣教中的“耶火华”,并在《太平天日》中称之为“天父上主皇上帝”。
在洪秀全看来,天父上主不仅有像有形,而且还有妻室、儿子和家庭。按照洪秀全推演,上帝为家庭之长,也穌为上帝长子,洪秀全是次子,太平天国其他各王分别是上帝的三子、四子。
这就是所谓的“丁酉异梦”。在太平天国整个运动中,洪秀全(洪火秀)的这一“异梦”地位显赫,几乎所有太平天国镌刻的书籍中都记载着这个异梦的内容。
“爷火华”是上帝在《劝世良言》里众多称谓之一。洪秀全注意到了中间这个“火”和自己的原名 “火秀”有相同之处,且梁发屡次提及此“爷火华”用洪水和火焰毁灭世人,“洪”“火”二字居然在洪火秀的名字里都有。在“丁酉异梦”中,天上的至尊老者说他的名字“洪火秀”犯了忌讳,要他用 “全”代替“火”,还给他一个正式头衔“天王大道君王全”以显示其权力和威望。
洪秀全做了个梦,醒来后才知道自己是二儿子
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